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《夕阳》
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与发帖者联系 | 只看楼主 更多操作 0  发表于: 2020-02-25 21:14
《夕阳》
/门真
吟诵“夕阳无限好,只是近黄昏”句,人到中岁,有近于义山抑郁气质的我,总喜欢独赏且下崦嵫的落日,欲敛还艳的晚霞。
黄昏,正是人一天忙后得闲的好时间段。浮生碌碌,闲心难得。即便是李商隐的意不适,恐怕也只有在这向晚的黄昏,才有暇登高婺远,触景感叹。便是这感叹也须是在忙的夹缝中解脱出来的闲心才可生出。而黄昏却正好可将养这颗闲心,让人的各种感官放松,听命于闲心。不管是怨怼,思念,闲适等等从闲心中生出的情怀,于是呼应着空渺天色,旷野晚云,从而放飞想象,曼衍回忆。
李商隐的《登乐游原》如是,马致远的《天净沙》如是,王维的《山居秋暝》如是,王绩的《野望》如是,陶渊明的《归园田居》如是,诸如此类,枚不胜举,回溯到更为久远的时空,则《诗经》中的《君子于役》如是,而尧时老农的击壤而歌,似乎也是以暮日田间为背景的。所以说,黄昏于人,因闲心而美好,大约是禁得住推敲的。
黄昏一词,描摹的其实正是夕阳西下,斜晖渐没,云归穴暝,烟霭有无的情态。夕阳之于黄昏,恰如明月之于良宵。良宵如无明月点染,殊少情趣。黄昏如无夕阳徘徊,也便无实。所以说黄昏之美好,其实还是夕阳之美好,这点改李义山诗句其实是“黄昏无限好,只为有夕阳”。而逗引一颗闲心的也就是这一轮夕阳,怪道太白诗句拿落日譬喻老友深情,飞卿拿斜晖比拟佳人明眸,千载而下,吟来常觉妥帖。太白飞卿固有才情,然而如果不是夕阳固与人的闲心有着这般若合符节的牵连,也不会让人觉得这般举目望去,信手拈来的天然之趣。而上文所举的诗篇中的黄昏,都清清楚楚的印着那一片万里长观长亲,千年长吟长新的夕阳。夕阳敛作闲心,闲心变作歌吟,文学艺术起源于游戏之说看来也是不无道理的。
《易经》取落日之象画卦为《明夷》,明当然指太阳,夷者,伤也。日入土中,明有所伤,故教人处世用晦,善于韬光。看来古人所言不虚。要之,夕阳所感的闲心,要真闲得澄澈干净,通透晶莹。非笔墨言语之形容,要心上实体悟,脚下实践履。古人见夕阳,而生隐逸之心,形之于吟咏,但仍是言语,与真知犹隔一间。
我辈凡人,面对夕阳,能引动闲心,但不能极致闲心耳。由闲心衍生出的喜怒哀乐,在忽离庸碌俗务的笼盖之时,附着于坎坷,别离之事,交错于相思,回忆之慨,自由舒卷,这其实已经是幸甚了。人生之文,在乎平侧坎坷,又有情怀萦绕,方能擒之于笔下。犹学鸠不羡慕大鹏,也自将养闲心得,也自得短暂的逍遥吧!

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